{"id":1588,"date":"2017-06-01T10:07:13","date_gmt":"2017-06-01T10:07:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.newbridgesirc.org\/?p=1588"},"modified":"2020-09-30T14:00:21","modified_gmt":"2020-09-30T14:00:21","slug":"a-brief-history-of-immigration-in-harrisonburg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/newbridgesirc.org\/es\/2017\/06\/01\/a-brief-history-of-immigration-in-harrisonburg\/","title":{"rendered":"Una breve historia de la inmigraci\u00f3n en Harrisonburg"},"content":{"rendered":"
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\"Shenandoah<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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El Valle de Shenandoah ha sido una encrucijada cultural durante miles de a\u00f1os. El clima de biodiversidad ha sostenido a una multitud de grupos de personas, desde cazadores-recolectores en la era Arcaica hasta tribus nativas americanas que residieron en el \u00e1rea hasta principios del siglo XVIII. Los primeros inmigrantes europeos en el valle de Shenandoah fueron menonitas alemanes y miembros de la Iglesia de los Hermanos, cuyas granjas familiares sostuvieron la econom\u00eda local hasta principios del siglo XX. Seg\u00fan una investigaci\u00f3n reciente, los nativos americanos se alejaron lentamente y \/ o se casaron con los reci\u00e9n llegados europeos con el tiempo. Los menonitas y los miembros de la Iglesia de los Hermanos han tenido un papel importante que desempe\u00f1ar en el reasentamiento de las personas nacidas en el extranjero en el Valle. El \u00e9nfasis denominacional en el pacifismo, la justicia social y las misiones prepararon al Valle para tratar a la afluencia de migrantes con compasi\u00f3n y respeto. Por ejemplo, una miembro de la comunidad, Naomi West, de la Iglesia de los Hermanos de Bridgewater fue parte integral en el reasentamiento de los primeros refugiados, una familia holandesa de Indonesia, en Harrisonburg en 1957 como parte de los esfuerzos posteriores a la Segunda Guerra Mundial.
El aumento de la inmigraci\u00f3n en el \u00e1rea de los condados de Harrisonburg y Rockingham tiene una historia relativamente corta pero sin duda rica. Hoy en d\u00eda, la proporci\u00f3n de personas nacidas en el extranjero en el \u00e1rea es del 16,7 por ciento, en comparaci\u00f3n con el 10 por ciento en el estado de Virginia y el 13,7 por ciento en todo el pa\u00eds. Sin embargo, la poblaci\u00f3n nacida en el extranjero no siempre fue tan grande. La comprensi\u00f3n de estos cambios demogr\u00e1ficos requiere una breve educaci\u00f3n sobre la historia de la regi\u00f3n.
En las d\u00e9cadas de 1950 y 1960, la proporci\u00f3n de personas nacidas en el extranjero en Harrisonburg rondaba el uno por ciento. En 1965, la Ley de Inmigraci\u00f3n y Nacionalidad derog\u00f3 las cuotas de inmigraci\u00f3n basadas en el origen nacional e hizo que las visas fueran accesibles a personas de todo el mundo. Los primeros latinos que llegaron al Valle fueron los trabajadores migrantes mexicanos que comenzaron a llegar estacionalmente a recoger manzanas en la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n\n\n\n

Los cambios de pol\u00edtica federal en la d\u00e9cada de 1980 tambi\u00e9n contribuyeron al crecimiento de la comunidad inmigrante en el \u00e1rea, sobre todo a trav\u00e9s de la Ley de Control y Reforma de la Inmigraci\u00f3n en 1986, que otorg\u00f3 amnist\u00eda a los inmigrantes que hab\u00edan ingresado al pa\u00eds sin visa antes de 1982. Se estima que 3 millones de personas obtuvieron estatus legal a trav\u00e9s del programa de amnist\u00eda federal, y alrededor de 180 en el \u00e1rea de Harrisonburg adquirieron estatus con la ayuda de un enlace de habla hispana en<\/span> Iglesia Cat\u00f3lica del Sant\u00edsimo Sacramento<\/span>. Muchas de estas personas decidieron quedarse en Harrisonburg y animaron a sus amigos y familiares a unirse a ellos. Su nuevo estatus permanente llev\u00f3 a muchos de estos inmigrantes latinoamericanos (principalmente mexicanos) a ocupar puestos de tiempo completo en las plantas av\u00edcolas locales, en lugar de trabajar estacionalmente como recolectores de manzanas como muchos de ellos hab\u00edan estado haciendo anteriormente.<\/span>
Adem\u00e1s, el conflicto en pa\u00edses centroamericanos como Nicaragua, Honduras y El Salvador durante la d\u00e9cada de 1980 provoc\u00f3 una avalancha de inmigrantes de esos pa\u00edses a los Estados Unidos. Durante esta d\u00e9cada, la proporci\u00f3n de personas nacidas en el extranjero en el \u00e1rea de Harrisonburg aument\u00f3 en un punto, al dos por ciento.<\/span> Alfabetizaci\u00f3n Skyline<\/span><\/a>, una organizaci\u00f3n local de alfabetizaci\u00f3n sin fines de lucro, fue fundada en 1987 y ha sido una parte integral de la educaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n nacida en el extranjero. Aunque el enfoque original de la organizaci\u00f3n era combatir el analfabetismo entre la poblaci\u00f3n local, finalmente ampli\u00f3 su alcance para brindar ingl\u00e9s como segundo idioma y clases de preparaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. La combinaci\u00f3n de todos estos factores nacionales y locales, as\u00ed como el desarrollo de una oficina de reasentamiento de refugiados bajo los auspicios del Consejo de Iglesias de Virginia y<\/span> Servicio Mundial de Iglesias<\/span><\/a> en 1987, prepar\u00f3 al Valle para un aumento de la inmigraci\u00f3n al \u00e1rea.<\/span>
De hecho, en la d\u00e9cada de 1990 las tasas de inmigraci\u00f3n comenzaron a subir en Harrisonburg. Esta d\u00e9cada fue un per\u00edodo definido de transici\u00f3n para la comunidad. Como en d\u00e9cadas anteriores, las pol\u00edticas federales tuvieron efectos medibles a nivel local. El Tratado de Libre Comercio de Am\u00e9rica del Norte (TLCAN) se firm\u00f3 en 1992 y entr\u00f3 en vigor en 1994. El impacto econ\u00f3mico negativo que tuvo el TLCAN en los peque\u00f1os agricultores mexicanos contribuy\u00f3 a la afluencia de inmigrantes mexicanos a los Estados Unidos. Las florecientes comunidades de refugiados reasentados (principalmente kurdos y europeos del este durante este tiempo) y los inmigrantes atra\u00eddos aqu\u00ed por la industria av\u00edcola llevaron al aumento del crecimiento de la comunidad entre diferentes etnias. Durante esta d\u00e9cada, se establecieron m\u00e1s organizaciones para abordar las necesidades de la comunidad cambiante, como Blue Ridge AHEC<\/span> Servicios de int\u00e9rpretes de salud comunitaria<\/span> y<\/span> Promotores de Salud<\/span><\/a>. A finales de la d\u00e9cada de 1990,<\/span> Escuelas p\u00fablicas de la ciudad de Harrisonburg<\/span><\/a> proporcion\u00f3 soporte de traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n para varios idiomas, incluidos espa\u00f1ol, \u00e1rabe, kurdo y algo de ruso. El cambio de milenio abri\u00f3 un nuevo cap\u00edtulo en la demograf\u00eda en constante cambio del \u00e1rea de los condados de Harrisonburg y Rockingham.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Desde principios hasta mediados de la d\u00e9cada de 2000, se formaron muchas organizaciones nuevas para atender las necesidades diversificadas de la comunidad.<\/span> Centro de recursos para inmigrantes de NewBridges<\/span><\/a> comenz\u00f3 en 2000 a partir de una colaboraci\u00f3n de iglesias menonitas para abordar las necesidades espirituales, sociales y econ\u00f3micas de los inmigrantes. El desarrollo y el \u00e9xito que ha tenido NewBridges es un ejemplo de la forma en que las ra\u00edces religiosas en el Valle han apoyado a una comunidad cada vez m\u00e1s multicultural. En 2009, el programa de lenguaje dual se desarroll\u00f3 en el sistema escolar de la ciudad de Harrisonburg, y<\/span> Primer paso<\/span><\/a> recibi\u00f3 los fondos necesarios para apoyar a un miembro del personal biling\u00fce de tiempo completo.<\/span>
Pasando a la d\u00e9cada de 2010, la poblaci\u00f3n nacida en el extranjero sigui\u00f3 creciendo. Las agencias locales continuaron desarroll\u00e1ndose y los organizadores comunitarios se unieron para apoyar la nueva diversidad en Harrisonburg. Organizaciones como<\/span> Fe en acci\u00f3n<\/span><\/a> y Virginia Organizing alentaron el compromiso c\u00edvico para hacer de Harrisonburg un<\/span> Ciudad acogedora<\/span><\/a>\u2013Ese estatus se logr\u00f3 en 2016. Programas como<\/span> Vinculaci\u00f3n de comunidades<\/span><\/a> y<\/span> Telam\u00f3n<\/span> proporcionar recursos a inmigrantes, refugiados y sus familias. NewBridges tambi\u00e9n ha crecido durante los \u00faltimos a\u00f1os. La colaboraci\u00f3n entre<\/span> Servicios legales de Blue Ridge<\/span><\/a>,<\/span> Facultad de Derecho de Washington y Lee<\/span><\/a>, First Step y NewBridges se desarroll\u00f3 en 2016, que brinda asesor\u00eda legal gratuita a inmigrantes que son v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica. NewBridges tambi\u00e9n se mud\u00f3 a su nuevo espacio de oficinas en West Water Street en 2015, lo que abri\u00f3 m\u00e1s espacio para trabajar con los clientes.<\/span>
A partir de 2017, Harrisonburg es una ciudad multi\u00e9tnica y multiling\u00fce. El 16,7 por ciento de la ciudad naci\u00f3 fuera de los Estados Unidos. El 35 por ciento de los estudiantes en las Escuelas P\u00fablicas de la Ciudad de Harrisonburg son Estudiantes del Idioma Ingl\u00e9s (ELL), entre los cuales hay 51 pa\u00edses y 57 idiomas representados. Una nueva administraci\u00f3n presidencial ha planteado desaf\u00edos a muchos inmigrantes y refugiados, pero el apoyo y el orgullo abrumadores de esta comunidad brindan esperanza para el futuro.<\/span>
La informaci\u00f3n para esta publicaci\u00f3n de blog provino principalmente de la presentaci\u00f3n de la Dra. Laura Zarrugh en la Cumbre Comunitaria Colaborativa de NewBridges que se llev\u00f3 a cabo en febrero. Los asistentes a la Cumbre Comunitaria Colaborativa proporcionaron informaci\u00f3n organizativa espec\u00edfica, muchos de los cuales son profesionales de entidades locales que trabajan con la poblaci\u00f3n nacida en el extranjero. <\/span>
La informaci\u00f3n sobre la presencia prehist\u00f3rica y de nativos americanos en el valle de Shenandoah se tom\u00f3 de la presentaci\u00f3n de la Dra. Carole Nash el 18 de febrero de 2016, titulada "La arqueolog\u00eda de los nativos americanos del valle de Shenandoah: tiempo y lugar profundos". Para lecturas relacionadas, consulte el libro de Willliam Gardner de 1986 "Puntas de flecha perdidas y cer\u00e1mica rota: huellas de indios en el valle de Shenandoah".
Para leer m\u00e1s sobre la presencia local de latinos, consulte los art\u00edculos de la Dra. Laura Zarrugh titulados<\/span> La latinizaci\u00f3n del valle central de Shenandoah<\/span> y<\/span> De trabajadores a propietarios: empresarios latinos en Harrisonburg, Virginia.<\/span>
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Sobre el Autor: <\/b>Lindsay Wright se gradu\u00f3 en 2016 de la Universidad James Madison, donde se especializ\u00f3 en estudios de comunicaci\u00f3n y espa\u00f1ol. Complet\u00f3 una pasant\u00eda de nueve meses en NewBridges en 2017, donde produce contenido para el blog y trabaja con clientes. En su tiempo libre, a Lindsay le gusta leer, cocinar y pasar tiempo al aire libre. <\/span>
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